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王家大院_宅院紀事

關鍵詞:王家大院,宅院紀事,靈石     我要發布新的信息
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 靈石王家大院,不知內情的人多以為不過是一處或一組院落罷了,其實它豈止一處或一組!除1996年第一批修復并于1997年8月18 日正式開放的一萬多平方米的高家崖建筑群和1998年8月18 日再行開放的近兩萬平方米的紅門堡建筑群外,還有東院、西院、懷永圖院、義安院、鐵裹門院、拱極堡建筑群,以及前面提到的最早的擁翠巷、鎖瑞巷和稍后的鐘靈巷等。至于住宅之外的當鋪院和五座祠堂院,自當別計。總面積達15萬平方米,列入省級文物保護單位的也已達4.5 萬平方米。人們通常說的“王家大院二百年”主要是指首批開放、已經為人們熟知的高家崖建筑群而言。至于其他院落,多建于乾隆、康熙。有的或許更早,但多廢圮或改建。
  王家從經商發跡以來,就開始營造其住宅了,其中龐大宏偉面積達22000平方米的是建于乾隆年間的紅門堡。紅門堡本名恒貞堡。"恒貞"二字寓意為何? 有人說這種在當年普遍受到贊美的“貞操貞節”,不過是封建社會男權主義者強加在婦女頭上的一種圣潔的光環;有人卻立即辯解,說這個“貞”是對國家、對君王、對禮教、對先祖的忠貞,且強調持之以“恒”。我們大可不必為此爭論,只因為多少年來,村里人(就連王家人在內)也早已據其堡門為朱紅顏色而稱其為紅門堡了。那么為什么又不叫“朱門”而叫“紅門”呢?是否有意無意間在回避更多的人對杜甫名句“朱門酒肉臭”的聯系?那就不得而知了。
  紅門堡是一組全封閉城堡式的建筑群,堡門高大,堡墻堅固,其總體造型倚山就勢,由低而高,從高空看,既隱一個“王”字在內,又附會著一條龍的造型。說它是“王”字,是說它一座座緊密相連的院落,整整齊齊,橫豎有序,把家族姓氏以建筑的形式按筆劃牢牢地“寫”在大地之上,讓其屹立永久,這幾乎是一種必欲天下盡屬我的“王”者思路了。
  至于龍的附會,村人代代相傳就更有講究,都說那高高揚起而又紅彤彤的堡門就是龍頭。都說最低層一排房院(當地稱“底甲”)東西兩頭的那兩眼水井就是龍眼。都說堡內橫貫南北前俯后仰的那條主道就是龍身。都說這條村道上用河卵石鋪成的路面就是龍鱗。都說主道兩旁、各排院落(即所謂“頂甲”、“三甲”、“二甲”)間的各條小巷就是龍爪。還說當年堡后那株郁郁蒼蒼、峭然聳立的柏樹就是龍尾。說的有板有眼。龍的傳人,都愿附會于龍,何況當年的王家作為名門望族,勢眾人多,祖業興旺,一時間又真還像巨龍飛舞升騰似的。那時候高懸堡門上的牌匾,其赫然耀目的四個大字“闔堡同宗”,豈止僅僅隱喻一個“王”字。
  相傳紅門堡有一幢妖怪院,可那妖怪卻是善良而又可愛。是蒲松齡的筆魂曾游蕩至此?還是這妖怪曾受過蒲松齡調教?看來這人妖之間許多事確是從古到今就很難說得清的。
  至于王家大院的高家崖建筑群,據說是王家第17世王汝聰、王汝成兄弟二人在外先經商后做官時,將銀錢寄回介休票號,由管家用其利息,從嘉慶元年起,歷時16年方才修建完成的。高家崖和紅門堡相同的都是因地制宜,筑在黃土高坡之上,不同的是它不再是“王”字結構,而是在高低錯落間,院中有院,門中有門,正院偏院,幽曲回環;前院后院,尊卑有序;有暗道可以應急,立四門更顯氣勢;南北特色兼具,實用而又美觀。尤其出類拔萃的是這里木雕、石雕、磚雕和各種門窗獨特的設計造型,它給建筑學、民居學、民俗學和許多歷史學家、工藝美術家不知提供了多少可資研究和借鑒的寶貴資料。此處南門內垂花門頭的匾額,上書“自一山川”四字,很足以表明當初主人的心態而任人玩味并感慨。
  高家崖有一處“圍院”,按說這也只是座普通的保鏢院而已,它順北堡墻制高線三進排列,居高臨下,完全有利于護衛主人、主院,它之所以稱為“圍院”,是因為這排院落將整體建筑從關要處圍了起來,是所謂“以院代墻”。可許多文化人還是由此而聯想到了錢鐘書先生的《圍城》。是否在這樣的高墻深院之內,也是“里面的想出來,外面的想進去”呢?這個在中國大地上獨處一隅的鄉間“圍院”,確令許多人為之反復吟哦。
  據說前幾年有一南方商人來這里游覽時,感嘆不已之際,竟向當時住在書塾院的一位老太太提出,愿以一部東風汽車交換該院門上那副精美異常的石雕門框,甚至不惜價錢再高些購得。可是這位目不識丁的老人卻一口拒絕,堅持錢再多也不賣。不知那商人在尷尬離去之際是否由此知道,雖說金錢萬能,可世界上還是有錢買不到的東西;有些人盡管他們還窮,他們卻從不無原則地趨利,據說這位老人在后來縣鄉領導動員她搬遷時,她和眾鄰居一樣,心滿意足地接受了有限的搬遷費用,而走出這座她曾經生活在其中幾十年的高家崖堡門。
  王家大院浩大的住宅工程,從清朝初期到中后期幾乎一直沒有間斷,一宗又一宗,一年又一年,一代又一代,有的工匠差不多一生為此勞作,甚至還有的以子孫相繼。天長日久,人們對富豪人家的諸多行徑作派自然會有看法,由此也就難免產生一些這樣那樣的說法。就如高家崖東院的兩塊磚雕,一塊是“猴子撈月”,另一塊是“兔銜靈芝”。本來在農耕社會中許多以動物為題材的民間美術作品,這同“犀牛望月”、“寒宮玉兔”等等一樣,是很一般的內容。可是有人從另一角度演繹,把它解釋為"猴子撈月一場空"“兔子尾巴長不了”,這也沒有什么奇怪,因為王家到后來畢竟是衰敗了的,但是我們完全還可以設想,在漫長的施工過程中,無論架椽鋪瓦上大梁挖地洞等等都難免也會有人傷殘甚至死亡,個中情由,后人自難知曉其細末。而由此可能帶來的恩恩怨怨,也許就牽動兒孫后代,也許還涉及社會政治,正常的也許成為不正常,不正常的或許又成為正常,說清的也許就還是說不清,說不清的或許還有人能說清。那么,一切的一切,就還是留給歲月吧,悠悠歲月,滾滾浪花,歷史的長河,自會有所積淀,自會有人評說。
                                                                                                                          轉載:中國靈石網
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